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1995 Desplazamientos de impermanencia, Espais Centre Art contemporani

1995 Desplazamientos de impermanencia, Espais Centre Art contemporani

DESPLAZAMIENTOS DE IMPERMANENCIA ESPAIS CENTRO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE GIRONA JUNIO-SEPTIEMBRE DE 1995

El proyecto Desplazamientos de impermanencia, se estructura a través de los binomios: el lleno y el vacío, el místico y lo cotidiano, interior y exterior, y dentro y fuera. La acción artística va desde el espacio íntimo y privado del centro de arte hasta el entorno urbano y público de la ciudad, donde las artistas emplazan a parte de sus piezas. Marco ideal para fundamentar un vínculo entre el contenido artístico y el lugar en el que se ubica la pieza.

Isabel Carballo S/T

La idea de la pieza de Isabel Carballo es fusionar la obra con el espacio, de ahí que acota el espacio de la sala del centro con un hilo donde extiende papel de fumar doblado que se sostiene por sí mismo. Este friso está regido por una pieza hecha de papel y alfileres con forma de capitel jónico.

Así, la zona circunscrita por la franja de papel de fumar de seda provoca, por su sutileza, una sensación de perímetro de aire ya que el color blanco emana una tensión vibracional resultado de su capacidad tanto de captar como de reverberar la luz.

Fernando Prats Cristo

Cristo en columna de Fernando Prats constata su deseo de experimentar con la temática religiosa. La reutilización de estos iconos, de forma puramente plástica, hace que cambie la forma de acercarse a ellos al superar la idea de abnegación y sacrificio.

En el estudio por la pieza frente a la fachada de la iglesia de Sant Martí establece un juego perceptual entre la planta de la iglesia y la columna vertebral policromada de verde fluorescente, lo que da un componente de contemporaneidad a la pieza. Fernando Prats ha dispuesto la columna vertebral de Jesucristo en diagonal, entre la fachada y la escalinata, para presentar metafóricamente la levitación del espinazo de un cuerpo.

Tere Recerens S/T Suelo mojado y papel de periódico. Acció

Tere Recarens en la acción-intervención Suelo mojado dispone, después de frotar el suelo con glicerina de forma que parezca mojado, papeles de periódico para marcar los pasos. Papeles que señalan tanto la entrada como la salida de la exposición, por lo que los visitantes, entretanto, deben esperar al exterior para visitar la muestra. En el interior de la sala, Tere Recarens en la acción-intervención coloca una imagen a tamaño real de ella rozando la sala.

Tere Recerens Cesar arriba Acción

Tere Recarens en la acción-intervención César coloca un plato volador en una farola de la plaza delante del centro, del que Cesar -la caja que siempre acompaña al artista- parece bajar.

Rosa Serra Compañia y Mi barco hace aguas

Rosa Serra configura la intervención Compañía con dos columnas inseparables de papel policromado en azul. Las presenta una iluminada y otra apagada, para dar dos versiones de una misma realidad. Al trabajar con papeles monocromos azules, la pincelada de la columna iluminada revela el acto metafórico de la energía dinamitada por el gesto, pero también la conceptualización pictórica en la que quedan representados diferentes aspectos del paisaje. Por un lado, habla de su paisaje subjetivo, y por otro, reclama con urgencia una concienciación ecológica ante la desnaturalización del hombre y la adulteración del medio natural.

La intervención inundación Mi barco hace aguas que Rosa Serra realiza en la fachada de la Porta Rufina consiste en colocar papeles azules en la parte interior de los balcones, para producir una ilusión óptica de ver el edificio inundado.

Lucia Peiró Panlechepapel

Panlechepapel es una acción fonética-plástica que habla del papel como elemento indispensable para la supervivencia (papel-traje, papel-alimento, papel-música, papel-poder...). Por eso, Lucia Peiró refuerza la idiosincrasia del papel con dos elementos primordiales como son la leche y el pan. Juntos, los tres, forman la trilogía divina, dadora y portadora de vida. Por un lado, el ser humano en un primer momento se alimenta de la leche (vínculo materno) y después del trigo. Y, por otra, el papel es el elemento catalizador de la cultura, ya que convierte al ser humano en el "homo tipográficos", consumidor por antonomasia de este soporte vegetal, mediante el cual ha intentado dominar el poder y la cultura, imprimiendo y visualizando a través de él en el mundo que le rodea.